Что происходит с самостью или душой, когда она не пребывает в своей сущностной природе, о которой здесь идет речь? Когда беспокойный ум не находится в состоянии немыслия, тогда душа пребывает «под сильным впечатлением» от типовых проявлений ума или ее видоизменений.
Нам всем знакома ситуация, когда мы смотрим фильм или театральную постановку, то склонны отождествлять себя с тем, что происходит на экране или на сцене, и испытываем соответствующие эмоции: горе, радость, страх, влечение, отвращение и т.д. Хотя это всего лишь игра актеров, мы имеем склонность отождествляться с тем, что видим, и забывать, что мы просто зрители того, что происходит на сцене. Таким же образом пуруша, хотя и является только свидетелем сознания, за бывает свою истинную природу и отождествляется с умом и его типовыми проявлениями или видоизменениями в такой степени, что очень трудно вывести себя из этого отождествления.
Наука йоги, как она представлена Патанджали, рекомендует различные техники, предназначенные для людей, имеющих различный темперамент, чтобы они могли привести ум в состояние немыслия. В этом состоянии душа становится сознательной к своей собственной природе.
Статья написана по книге «Сутры Патанджали»
